【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
【启示】孝敬父母,友爱兄弟是做人的基础;能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人,就必须这从两点做起。

【译文】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
【启示】一到十看来很简单,但变化起来却无穷尽,算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学,所以必须认真地从简单的数目学起,为将来学习其他知识打好基础。

【译文】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。
【启示】人类只有认识世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习,才能运用掌握的知识去改造世界。

【译文】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
【启示】要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天下安宁,人类永远和平。

【译文】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
【启示】 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳,因此有了温度不一样的四季变化。

【译文】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
【启示】我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

【译文】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 
【启示】“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了。

【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
【启示】五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命和热血,谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。

【译文】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。
【启示】人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时,千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,要知道爱惜每一粒粮食。

【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。 
【启示】人类真不愧万物之灵,我们的祖先很早就把有些野生的动物,通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。

【译文】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
【启示】七情是人生来具有的,谁也不可能抹煞它,但做为一个有志者,是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的,要学会妥善处理自己的感情,才能活的安乐而有意义。

【译文】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。
【启示】音乐可陶冶人的情怀,我国文明久远、历史悠久,文化丰富,音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养,调剂人的身心,优美的东方音乐更具迷人的特色。

【译文】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。 
【启示】人类的繁衍,一代接着一代,生命的延续永无止境。真是 “前不见古人,后不见来者”,我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。

【译文】由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
【启示】九族之间的关系不仅是血统的承续关系,更是一种血浓于水的亲情。在家庭中,每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。

【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。
【启示】家庭成员之间要礼貌相待,和睦相处,这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念,因为家庭是社会的细胞,每个家庭都能和睦相处,社会也必然安定了。

【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。 
【启示】中国人从古到今,都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦,象“桃园三结义”,至今受到人们的称颂。

【译文】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的。
【启示】社会是复杂的,每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义”,这是处理各种相互关系的准则,乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。

人 文 篇

① 孝 悌,次 见 闻。知 某 数,识 某 ②。
③ 十,十 而 百。百 而 千,千 而 万。

    【注释】
     ①首:首先,第一。
     ②文:文字、文辞。
     ③而:作语助词,表承递。

三 才① 者,天 地 人。三 光 者,日 月 星。
三 纲 者,君
义。父 子 亲,③ 妇 顺。

    【注释】
     ①三才:才,通“材”,资治,材质。三才,古指天、地、人。
     ②臣:君主时代的官吏。
     ③夫:丈夫。

① 夏,曰 秋 冬。此 四 时,② 不 穷。
曰 南 北,曰
西③ 东。此 四 方,应 乎 ④。

    【注释】
     ①春:四季之首,即农历正、二、三月。
     ②运:运行。
     ③西:方位名,太阳落下的方向,与“西”相对。
     ④中:中间,当中。

曰 水 火,木 金 土。此 五 行①,② 乎 数。
曰 仁 义,礼 智 信。此 五 常,不 容
③。

    【注释】
     ①五行:金、木、水、火、土,古代称构成各种物质的五种元素。
     ②本:原始,本原。
     ③紊:乱。

① 梁 菽,麦 黍 ②。此 六 谷,人 所 食。
马 牛 羊,鸡
③ 豕。此 六 畜,人 所 饲。

    【注释】
     ①稻:五谷之一。古之稻,皆指糯稻,宋以后始兼指粳稻。
     ②稷:谷物名。
     ③犬:动物名。亦称“狗”。

曰 喜 ①,曰 哀 惧。爱 恶 欲,七 情②。
③ 土 革,木 石 ④。丝 与 ⑤,乃 八 音。

    【注释】
     ①怒:发怒,动气。
     ②具:害怕,恐惧。
     ③匏:笙、竽一类的乐器。
     ④金:钟、铃等属金类。
     ⑤竹:箫管等属竹类。

高 曾 祖①,父 而 ②。身 而 子,子 而 孙。
自 子 孙,至
玄 曾③。乃 九 族,人 之④。

    【注释】
     ①高曾祖:高祖、曾祖和祖父。
     ②身:自我、自身。
     ③玄曾:玄孙和曾孙。
     ④伦:人伦,指社会中人与人之间的伦理关系。

父 子 ①,夫 妇②。兄 则 ③,弟 则 恭。
长 幼
④,友 与 朋。君 则 敬,臣 则
⑤。
此 十 义,人 所 同。

    【注释】
     ①恩:亲爱,有情义。
     ②从:听从,归顺。
     ③友:亲爱,友好。
     ④序:次序,次第。
     ⑤忠:忠诚,尽心竭力。在此特指忠君。

作品概况
   《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,共一千多字,是中国传统的儿童启蒙读物。

    内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组,像一首诗一样,琅琅上口十分有趣,又能启迪心智。其中包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。许多语句,如“养不教、父之过”、“勤有功、戏无益”等成为妇孺皆知、世代传颂的名句。 

    丰富的知识,简介的形式,赋予了《三字经》长盛不衰的生命力。它在中国古代蒙书教材中,是最具代表性的书,堪称“蒙学之冠”。它现代在国内启蒙教育中也占有重要的地位,而且在海外也越来越得到认可和重视,20世纪80年代,《三字经》被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》,成为世界性的启蒙教材。可见,《三字经》这本书不仅是传统的,也是现代的;不仅是中国的,也是世界的。

作者简介
   《三字经》最初的作者究竟是谁?目前主要有四种说法,即王应麟、区适子、黎贞和陈淳。其中,认为南宋学者王应麟是《三字经》原作者的看法得到了比较普遍的认可。 

    王应麟(1223-1296年),字伯厚,号深宁居士,进士出身,是南宋著名的学者、教育家、政治家。他祖籍河南开封,后迁居庆元府鄞县人(今浙江鄞县),历事南宋理宗、度宗、恭帝三朝,位至吏部尚书。

    王应麟博学多才,对经史子集、天文地理都有研究,是南宋末年的政治人物和经史学者。南宋灭亡以后,他隐居乡里,闭门谢客,著书立说,有《困学纪闻》、《玉海》、《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考证》、《玉堂类稿》、《深宁集》等六百多卷。

    王应麟晚年为教育本族子弟读书,编写了一本融会中国文化精粹的“三字歌诀”, 即家喻户晓的儿童启蒙读物《三字经》。

    区适子(1234-1324年),是宋末元初南海县登州堡人。出生于书香之家,祖父辈多少进士出身。区适子少年时代聪明颖悟,有“神童” 之称。长大后,沉稳厚重,精通经史,工文善词,著有《绮业集》等,以博学洽闻称著乡里,不少人都投其门下学习。区适子生活教书的地方原称“鮀洲”,后区适子自号“登洲先生”,人们也就称这个地方为“登洲”。


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