夫子之道,忠恕而已

    子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

—《论语•里仁》

君子喻于义

    子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

—《论语•里仁》

见贤思齐

    子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 

—《论语•里仁》

夫子之道,忠恕而已

    子曰:“参乎吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

—《论语•里仁》

   【译文】孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。”

君子喻于义

    子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

—《论语•里仁》

   【译文】孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”

见贤思齐

    子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 

—《论语•里仁》

   【译文】孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”

夫子之道,忠恕而已

    子曰:“①乎,吾道一以贯之②。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之忠恕而已矣。”

—《论语•里仁》

   【注释】
   ①参:即曾子。
   ②贯:贯穿,贯通,统贯。
   ③道:学说,思想。 忠恕:用心去对待别人叫忠;推己及人叫恕。

君子喻于义

    子曰:“君子①于义,小人喻于②。”

—《论语•里仁》

   【注释】
   ①喻:明白,知晓,懂得。
   ②利:利禄,私利。

见贤思齐

    子曰:“见①焉,见不贤而内自省②也。” 

—《论语•里仁》

   【注释】
   ①贤:贤人;齐:向……看齐。
   ②自省:自我反省。

孔子及其《论语》

孔子的生平 
    孔丘 (前551年—前479年),字仲尼。排行老二, 汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记•孔子世家》。

孔子的成就 
    孔子对后世影响深远,虽说他"述而不作",但他在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之木铎"、"千古圣人",是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为"至圣"(圣人之中的圣人)、"万世师表",认为他曾修《诗》《书》,定《礼》 《乐》,序《周易》(称《易经》十翼,或称《易传》),作《春秋》。 

    在古代,小孩进学堂第一个拜的就是孔子。美国诗人、哲学家爱默生认为"孔子是全世界各民族的光荣"。1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会,会议结束后发表联合宣言,呼吁全世界"人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧。" 

《论语》简介 
   《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称"四书五经"。通行本《论语》共二十篇。 

《论语》的特点 
   《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 

   《论语》以记言为主,"论"是论纂的意思,"语"是话语。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。 

    作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;或富于变化,娓娓动人。 

   《论语》又善于通过神情语态的描写,展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心,"夫子风采,溢于格言"(《文心雕龙•征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。 

    此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。

    据《颜渊》载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊"克己复礼为仁",答仲弓"己所不欲,勿施于人;己所欲慎施于人",答司马中"仁者其言也讱"。颜渊学养高深,故答以"仁"学纲领,对仲弓和司马中则答以细目。又如,同是问"闻斯行诸?"孔子答子路:"又父母在,如之何其闻斯行之!"因为"由也兼人,故退之。"答冉有:"闻斯行之。"因为"求也退,故进之。"这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。


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